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本文摘自中国中医科院《亚健康调理》
第六章常见亚健康综合症及处理原则和干预对策
三、配合环境治理
人类生活在两个世界里，一个是由土地、空气、水和动植物组成的天然世界，一个是人类自己建立起来的具有特定社会结构和物质文明的人工世界。这是人类赖以生存的两个重要因素。自城市工业化程度加快以来，人类的活动造成了生物圈的严重破坏，带来未来人类的负面影响很大，影响了人类的生存质量，造成的损失难以估计。因此，搞好环境污染治理至关重要，关系到当代人类和未来人类的健康。
倡导绿色工程，还要改善工作、学习和生活环境。人在洁净、幽雅、空气清新和温度适宜的环境中工作或学习，不仅可以提高效率，还能防止疲劳的过早出现。居室内应经常开窗通风换气。看彩电时间不宜过长，看后用温水洗脸。液化气、煤气千万不可泄露，过期的化妆品禁止使用，减少室内污染源，多做户外活动。
四、发挥中医中医治疗的优势
中医认为，脾主肌肉，肝主筋，肾主骨，三者与疲劳的产生有密切联系。肝可通过疏泄作用调节脾胃运化，调畅气机与情志，因此与体力的疲乏、精神的疲惫关系更为密切。肝、脾、肾三脏功能异常，可导致慢性疲劳综合症的发生，出现长期极度疲乏无力，精神疲惫，工作效率降低，并可伴有各种疼痛，抑郁或烦躁易怒等精神情志症状。治疗应抓住肝、脾、肾失调这个病机，以健脾、疏肝、补肾为主。
1.以躯体疲劳、体力下降为主者，可以健脾调肝为主，兼以补肾。可选用人参、黄芪、白术、甘草、柴胡等。也可以用黄芪鸡（黄芪、陈皮、肉桂等炖鸡）、补中益气粥（人参、黄芪、当归、甘草、陈皮、柴胡、白术等煎汤熬粥）进行食疗。
2.以精神疲劳，工作效率低为主者，则以疏肝益肾为主，兼以补脾。
3.以抑郁为主者，可选用当归、柴胡、甘草、大枣、生地、熟地等，也可以用甘麦大枣汤熬粥食疗，或口服逍遥丸。
4.以烦躁为主者，可选用柴胡、甘草、芍药、枳壳、生地、龟甲等。
5.如兼有身体虚弱、反复外感者，则辅以益气壮元法，食用冬虫夏草鸭（冬虫夏草炖老鸭）、八珍鸡（人参、白术、甘草、当归、陈皮等炖鸡）。
6.兼有咽痛、低热者，可予柴胡、黄芪等。
7.失眠多梦者，可养心安神，予酸枣仁。
此外，研究还发现，一些传统中医食疗用品如蜂蜜、花粉、阿胶、蚂蚁等，也具有抗疲劳的作用，可适当采用这些保健食品。
日本也应用中医中药开展了对亚健康状态的研究。年，在日本东洋医学会关东甲信越分会上，有统计资料表明，中医中药治疗亚健康状态的有效率达75%。其中，实证用柴胡加龙骨牡蛎汤，中间证用柴胡桂枝汤，虚证用补中益气汤和柴胡桂枝干姜汤、桂枝加黄芪汤、十全大补汤治疗。日本钟纺纪念病院的小川等确认，中药可以有效地治疗亚健康状态。他们对例患者给予人参养荣汤、小柴胡汤，并配合针灸、理疗等治法，2、3个月后，显示出有显著疗效。
五、借助自然疗法
自然疗法是目前一些国家正在兴起的一种新疗法。采用自然疗法的患者基本不用药物，主要靠改变饮食和生活方式进行治疗。自然疗法没有或很少有毒副作用，较易为病人所接受，不仅能够有效辅助药物治疗，有的还能独立防治疾病。而自然疗法贴近生活，常常在不经意间即能恢复健康，且可以节约医药费用，受到人们的普遍欢迎。自然疗法既是人类本能的需要，更是经历过人类长期探索、比较之后所作出的理智选择。
从营养上考虑，为了预防和治疗富贵病，必须把饮食的能量调整到正常比例，其中特别要注意食用天然的、未经精细制作的食品，即绿色食品。
从运动方面看，适当的运动能增强心肌的力量，改善血液循环，增加血红蛋白的携氧能力；促进肠蠕动，改善消化功能；是骨骼中的钙不流失，改善新陈代谢，消耗体内多余能量；降低血压，改善脑功能和肺功能。
对于饮水，要求成年人每天应喝7~8杯水。水能促进新陈代谢，清洗人体内脏，预防结石和泌尿系统疾病的发生。
阳光、空气、水是自然界的生命赖以存在的基础，也与人类健康息息相关。阳光既可杀菌、消毒、刺激皮脂腺分泌，又能使皮下胆固醇转化成维生素D，促进钙的吸收，改善心肌功能。日光照射可以改变大脑中某些信号物质的含量，使人情绪高涨，愿意从事富有挑战性的活动。在上午光照半小时，对精神萎靡、有抑郁倾向者效果尤为明显。森林里的空气中负离子浓度较高，不仅能调节神经系统，而且可以促进胃肠消化、加深肺部的呼吸，在体力、脑力、心理等各方面起到良好的调节作用。
六、倡导文明休闲
随着社会经济的发展和生活文化水平的提高，人类的健康状况也在不断改善，平均期望寿命持续上升。但发达国家的一些社会弊病和不良生活方式带来的问题，已逐渐在我国蔓延开来。包括营养过剩的高脂、高糖饮食，以车代步，生活无规律，饮酒无度，滥用保健药品等等。这些不良的生活方式和行为严重威胁着人们的健康，导致了生活方式病的发生。生活方式病就是亚健康状态的一种。因此，提倡健康、科学、合理的生活方式和消费方式至关重要，是预防亚健康状态的关键。
七、全社会的参与
亚健康防治是一项社会系统工程，需要全社会的参与。
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天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，盖闻业分百类，以医者为仁，人有百流，而德才共钦，舍此孰可论君子乎？
予之谓君子也，仁义之行，山河动容，信德之言，气贯九重；修心如镜，日月齐晖，来自巴国多险岳，汉水贯长虹，中有一杰，人中凤也，乃本君，王氏君竹，十二学医，四十载求学，《黄帝内经》《本草纲目》，成竹于胸；《千金方》《伤寒病论》如数家珍；著《现代经络美容》，挥毫《和谐中国》，《科技复兴》《中国学者》箸学；拜师于红墙，施人于众生，办学于蓉城，举世瞠目；养性如竹，丽人天下，义无愧于名，其仁德久荡与心胸，故以君竹丽人名市者，岂仅上口而已也哉！
方今医界，春秋鼎盛，群雄奋跃；紧鼓密云，名逞雄略。君竹既出，伊易晚悦，赫赫正途，昂昂伟业，展奇材之未晚，凭英胄之一绝，择其善，从其能，得翼翼之股肱；左青龙，右白虎，催堂堂之鼓乐，夫堂者，阵也；灸者，兵也；水火者，谋也；管理者，将军也，突突兮指法行云，芸芸乎久疾皆除。
招招术妙，款款情殷，欢呼之声自巴山而雷动，倾慕之客从华夏而星奔，听慷慨之言，观叱咤之行，信乎大道源于天地，君子出自白丁，时君竹之旌，内则可率士气，外则可壮丹田，上则可泣日月，下则可御鬼神，又岂是一针灸之诚耳，座君竹府，颂君子文；喝君竹酒，践君竹行人生之，此也大快，复何他寻！
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